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二戰後美國有「垮掉的一代」，文革後中國有「失落的一代」，今天香港有「憤怒的一代」。
最近轟動香港又爭議重重的有兩個數字，一個是近八十萬人參加類似民間公投「全民投票」，一個是七一大遊行有五十一萬人上街。這兩個數字中，還埋著另外一個數字，即香港「憤怒的一代」集體出聲。
對「全民投票」數字基本的分類，是近八十萬人投票，有逾七十萬票，是經由網路和智能手機投下的，而這些投票者主要是香港的「80後」和「90後」。
與之同時，從七一大遊行的隊伍中，從遊行後以「留守」名義試行「占領中環」和直接了當地去「包圍特首辦」的示威者中，很直觀地看到，「80後」和「90後」是主力。
自這些年香港社運勃起之後，「80後」群體就引起關注，而後來的「反國民教育」運動，當時還是中學生的「90後」又嶄露頭角。而香港的這些「80後」和「90後」們，經常走上街頭，就構成了香港「憤怒的一代」。
早前一份調查報告，說香港「80後」有一百四十萬之眾。以香港政府統計處資料評估，九十年代香港出生人口持續減少，但十年也有五十至六十萬新生兒，加上新移民子女，香港「90後」至少也有約六十至七十萬人。也就是說，這兩個群體至少有二百多萬人。
這樣一個大群體，因何「憤怒」？
首先他們出生的年代，八十年代是香港主權移交前的動盪年代，九十年代是香港回歸中國的年代，這兩個年代的突出特點，就是政治大震盪、經濟大起伏、社會大變局。
在這樣一個成長的年代，香港的「80後」和「90後」，已經不再有「獅子山下」的白手起家、自我奮鬥精神，伴隨著他們的是學歷高、入息低、就業難、沒有向上流動的機遇和動力，只有對政府、對政客、對政治，甚至對上面的國家之強烈不滿。
這樣一代人，他們的資訊接收前所未有的發達，但他們自身卻前無去路，所以研究報告說他們「由此而生的失落感及沮喪感」。而一到有強烈的政治議題，如選特首，他們還會有那種不能參與的無力感。更重要的是，他們還強烈地表達出「冇人能夠代表我！」即沒有人能代表他，他不再服從傳統與權威，而要自己發聲了。
他們發出的聲音，當然是憤怒的聲音。
台灣騰訊跨媒體
『台灣騰訊跨媒體』在十數年的網路行銷研究發展中，企業網路行銷經歷了從被動式行銷轉為主動式行銷，無論是行銷工具的選擇、商品策略的制定、目標族群的經營等，都有了相對研究與實踐。而現有的行銷環境已從如何贏得大量點擊率轉向了精準行銷而作為企業網路行銷獲利的關鍵
服務項目:
公司品牌行銷 品牌代理銷售 行銷工具研發 中國網路行銷
台灣電動床工廠
台灣電動床工廠創新與研發，好的產品才有市場。且20年的電動床外銷經驗，歐美日本指定OEM廠商，由於不斷創新與研發追求高品質與多功能的電動床以符合客戶需求，並且針對不同年齡層研發不同客戶層的需求堅持提供最好的品留於台灣，因此開始針對國內市場銷售台中電動床、高雄電動床，因為我們堅持給消費者最好的品質及最優惠價格能夠使用到歐美日頂極產品。
豁然~我在找好鄰居
關於豁然—尋找農地買賣，您可想過找一個安靜、與世隔絕的地方犒賞自己一直以來的認真~尋找優質苗栗農地買賣後蓋一棟農舍~享受在中找農莊的幽美遠離塵囂。許多不懂去哪找桃園農地買賣、新竹農地買賣的朋友為了美好的生活買了農地，卻不知此處的水屬於硬水，人們無法使用。豁然主人從原頭處先解決水的問題，水塔裝設自動控制器與轉軟水器，能夠將硬水中的碳酸鈣轉化為碳酸鈉，擁有豁然山林。
阿傅手工蛋捲
返璞歸真，追求自然原味，是阿傅手工蛋捲所堅持的目標許多人擔憂食品安全的同時，漸漸了解到自然原味，才是健康的基礎。在研發手工蛋捲的過程中，摒棄市面上其他口味蛋捲的噱頭，堅持研發原味手工蛋捲、咖啡手工蛋捲、芝麻手工蛋捲，以食材本身最原始的味道，讓顧客感受最原始最真實的味道。在一段尋找自然的原味旅途中，ㄚ傅手工蛋捲，堅持不添加香精、人工色素、防腐劑，完整保留蛋捲的香氣，目的就是將最美味的手工蛋捲完美呈現在您的面前，在食用的同時，可以感受蛋捲的酥脆、雞蛋的香味、濃郁的奶香，猶如魔法般在您口中蔓延、縈繞。
悠紙生活館-觀光工廠一日遊
難得的假日想要去雲林觀光工廠一日遊嗎?想要去育教於樂的觀光工廠一日遊嗎?想要全家人一同前往觀光工廠一日遊感受DIY的樂趣嗎?悠紙生活館是您全家一日遊最佳去處。在生活館內，可以看到用紙做成的各種家俱，玩具與文具。生活館中最特別的是紙製的搖搖馬，真的都可以坐可以玩，來這裡DIY的話，還可以在這裡做彩繪。
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最近轟動香港又爭議重重的有兩個數字，一個是近八十萬人參加類似民間公投「全民投票」，一個是七一大遊行有五十一萬人上街。這兩個數字中，還埋著另外一個數字，即香港「憤怒的一代」集體出聲。
對「全民投票」數字基本的分類，是近八十萬人投票，有逾七十萬票，是經由網路和智能手機投下的，而這些投票者主要是香港的「80後」和「90後」。
與之同時，從七一大遊行的隊伍中，從遊行後以「留守」名義試行「占領中環」和直接了當地去「包圍特首辦」的示威者中，很直觀地看到，「80後」和「90後」是主力。
自這些年香港社運勃起之後，「80後」群體就引起關注，而後來的「反國民教育」運動，當時還是中學生的「90後」又嶄露頭角。而香港的這些「80後」和「90後」們，經常走上街頭，就構成了香港「憤怒的一代」。
早前一份調查報告，說香港「80後」有一百四十萬之眾。以香港政府統計處資料評估，九十年代香港出生人口持續減少，但十年也有五十至六十萬新生兒，加上新移民子女，香港「90後」至少也有約六十至七十萬人。也就是說，這兩個群體至少有二百多萬人。
這樣一個大群體，因何「憤怒」？
首先他們出生的年代，八十年代是香港主權移交前的動盪年代，九十年代是香港回歸中國的年代，這兩個年代的突出特點，就是政治大震盪、經濟大起伏、社會大變局。
在這樣一個成長的年代，香港的「80後」和「90後」，已經不再有「獅子山下」的白手起家、自我奮鬥精神，伴隨著他們的是學歷高、入息低、就業難、沒有向上流動的機遇和動力，只有對政府、對政客、對政治，甚至對上面的國家之強烈不滿。
這樣一代人，他們的資訊接收前所未有的發達，但他們自身卻前無去路，所以研究報告說他們「由此而生的失落感及沮喪感」。而一到有強烈的政治議題，如選特首，他們還會有那種不能參與的無力感。更重要的是，他們還強烈地表達出「冇人能夠代表我！」即沒有人能代表他，他不再服從傳統與權威，而要自己發聲了。
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